校友风采||王利明：四十年民法学术，多彩的人生侧影

来源||法治周末

编者按：

作为恢复高考后接受高等教育的第一代人，“60后”虽曾历经动乱，但他们之中不少人得以告别蛮荒的精神世界，拥有被知识浇灌的青春。在改革开放的时代浪潮中，“60后”精英已经成长为社会的中流砥柱。法学大家王利明、女排教练郎平、科学家施一公、企业家张近东、财经作家吴晓波……他们见证了这个国家的伤痛与巨变，共同书写着祖国的精彩华章。

王利明

法治周末特约撰稿  李建伟

   2018年12月15日上午，中国人民大学法学院等多家单位在国家图书馆举办“改革开放40年中国民法学发展暨王利明文集典藏本发布会”。会上发布的王利明民法学研究系列(典藏本)文集完整收录了王利明教授在民法领域的代表作品，共计13卷1000余万字，整整码放两大箱，现场诠释了何谓“著作等身”。

   如用一句话概括王利明教授的40年学术成长历程与共和国的关系，可谓之改革开放以来中国法治建设历程的一个缩影。他既是40年来我国法学研究、教育与法治建设事业亘久有力的推动者、参与者，也是法治建设事业的时代受益者。

   作为追随其6年的求学弟子，在中华人民共和国成立70周年之际来写先生，姑用6个关键词描述吾师40年学术生涯的多彩侧影。 

   检索四十年来法学学者的著述，王利明教授一直是双冠王，发表数量(论文与专著)第一、被引用次数第一，可谓高质量、高产量。他在30岁即开始担任院系行政职务，近年来更是担任职责繁重的中国人民大学校级领导岗位，加之民法学研究会会长职务等重要社会兼职，竟能一直保持高质高产，在很多人眼里，这是几乎不可能完成的任务。

   大概十多年前，有校外教授问笔者：王利明教授事务如此繁重却如此高产，是如何能够做到的?有无学生的“合作贡献”?这可能也代表了很多人的好奇与疑问。

   众所周知，王利明教授少有合作作品，绝大多数都是独力完成的，不藉他手。那么，他是如何做得到呢?据笔者观察，无他，唯勤奋二字，且是持之以恒、极尽可能的勤奋。

   记得20年前读博期间，在一次短暂的交谈中，王利明教授说，寒假里他完成了一部重要作品，而最令他感到惬意的一天是大年初一，因为无人打扰，可以安静地写上一天!

   这句话笔者记忆深刻，当时既为王利明教授的勤奋震惊，又多少觉得常人难及。多年后看到王利明教授的《我的读书心得》一文，笔者找到了一些踪迹。文中回忆了他刚入人大读研究生的生活：“在那时候，我经常在图书馆一坐数小时，有时甚至达到忘我的境界。在库本阅览室，我经常见到方立天教授等大师，穿一双布鞋，拎一个水壶，经常在图书馆一坐一天……后来方教授成为享誉海内外的著名佛学家、宗教学家，与他‘板凳坐得十年冷’密不可分。”

   作为1960年生人，在最宝贵的青少年时期遭遇无书可读的饥荒，这是一代人的集体记忆。对于从小嗜书如命的个体而言，王利明教授更有一番刻骨铭心，这在他的《我的读书心得》一文描述甚细。

   当年恋爱中的王利明教授被师母带去第一次见未来岳父母，见面礼毕，未来岳父母大人沏好茶、削好水果再入客厅，却见这位年轻人掏出怀中一本书正在凝神细读，一瞬间陷入“该不该打扰”的凌乱之中。这足见勤奋是刻在其骨子里的。

   王利明教授的专业领域是民法学，但事实上，他在商法学(尤其公司法)、经济法学、司法改革等领域均有涉猎且都有重要成果。他历来主张，法学学科有分类，研究者并无藩篱。

   1998年至1999年，王利明教授在哈佛大学法学院做高级访问学者，归来后带回四十万言的巨著《司法改革研究》，一时间引来恪守学科分界的人们的惊诧目光。

   记得在2000年初北京大学法学院陈兴良教授主持的该书研讨会上，尽管王利明教授阐明了上述研究领域主张，还是收到现场听众关于“逾矩”“越界”的声音。王利明教授对此种质疑一直不予认同，最近发表《从学科分离到知识融合》《警惕森严壁垒的法学研究成为“饭碗法学”》等文章更是提出系统性的批评，指出“法学内部各个领域之间森严壁垒，其实是法学发展的大碍。饭碗法学不仅仅阻碍了研究者去全面认识人类社会活动的机会，而且排除了法律人去培养自己跨学科认识能力的可能性”。

   王利明教授更宏大的视野，就是当代中国的法治事业，绝不拘泥民法之一隅。这从他这些年来的法律杂文就可见一斑：《愿中国民法典屹立于世界民法之林》《把视野放在中国法治事业中》《构建市场经济体系的关键是激活市场》……

   学以致用、有益社会、报效国家、造福人民。这是王利明教授等一代法律学人的自然情怀，也是强烈的入世理念。

   从某种意义上说，伴随王利明教授学术历程的，也是改革开放以来我国民商事立法历程。他先后参与《经济合同法》《合同法》《专利法》《产品质量法》《物权法》等重要法律的起草、修订，向全国人大提交几十部有重要价值的咨询报告，提出过许多立法建议，作为“两高”特约咨询员参与数十部司法解释的制订，提出的很多观点、立法原则、司法政策被相应法律文件所采纳，目前更是全身心投入到民法典编纂中。

   在他看来，作为一个学者，研究法律的所有出发点是为了实现人文关怀，保障人的自由、平等和尊严，也即杂文集《人民的福祉是最高的法律》这一文如其名的核心法律理念。十年前王利明教授回顾亲历法治建设三十载说，“我毕生研究民法，在我看来，民法的终极价值就是对人的关怀”。

   近距离观察，王利明教授的家国情怀中也有浓重的家乡情怀。

   十多年前的一个隆冬傍晚，笔者把出版社的赠书抬到他家，闯见他看电视转播足球赛。笔者吃惊地问道：“王利明教授也有时间看球赛?”“武汉红金龙要降级了。”他有些沮丧地回答。

   “都怪我送书(输)的缘故。”笔者打趣道。他哈哈一笑，“还是当地政府对足球不够重视，不过湖北体操一直好!”王利明教授的家乡仙桃乃体操之乡，言及此，他不但瞬间转忧为喜，而且骄傲都是不带掩饰的。　　

   有记者统计王利明教授的各类正式职务不下20种，但他本人表示最喜欢的称呼还是老师。

   他曾多次情景式讲述1990年秋恩师佟柔先生(新中国民法之父)弥留之际对他的病榻嘱托，影响了他一辈子的选择。作为后生的理解，佟老师对于他的嘱托有二，一是搞好民法;二是搞好人民大学的民法。先生可谓践行了老先生的托付。

   王利明教授的育人心得，在其《桃李不言下自成蹊，我愿终身为师》等文中稍有总结。作为弟子的观察，除了课堂的耳提面命以及他主导的师生爬山(香山)、走湖(未名湖)、打乒乓球等共同活动外，重在对弟子为人处世德行的言传身教，重“立德”。

   与人交往，王利明教授常是一个羞涩的人、一个厚道的人，始终谦和，讲良心、讲对弱者的保护，从未在学生面前臧否过法界同人。即便是遭人误解与非难，他也是提出“敬人者人恒敬之”的劝善之言。

   在最近的《仁者如射》一文，他借研习射箭的经历来说做人：“说到底，所谓君子之争，其实指向的是一种人生态度和价值观念，对于原则问题、底线问题，理当像射箭那样一分高下，但对非原则性的问题、生活琐事问题，就没有必要事事计较、处处争论，非要论出长短、比出高下。”君子之风，溢于言表。

   中央电视台“2007年度十大法治人物”评委会别出心裁地送他一盆君子兰，他一直养护着，可算是送对了人。　

   一如其为人、为学的谦逊平和，熟读王利明教授法学著述的人们对其文字风格的基本印象，就是平和、平实、准确精当，流畅之外还带有一些程度的繁复(为了反复表达一种观点)，有时候稍显简约不足，但从未语不惊人誓不休，也不为新奇、壮丽、灵动、俏皮之语。

   但近年来王利明教授发表的一系列抒情散文、法律杂文作品，颠覆了人们的原有印象，这些灵美的散文、老辣的杂文，还间带有逻辑严密、勾稽有据的考据学底蕴，或远奥、或典雅、或清丽、或雄浑，或思辨，让人看到一个文学上的王利明教授。读者们可以从《法律女神为何蒙着眼睛》《吾辈岂是蓬高人》《寒山寺的钟声》等诸篇一窥堂奥。